morning의 유럽여행, 사진, 삶

인간의 무모한 도전

(이정학) — Thu, 21 Aug 2008 19:15:22 +0900

예전에 무한도전이란 프로그램을 처음 보았을 때
미니버스를 포크래인보다 먼저 굴리는 경기를 하고 있었다.

어이가 없었다.. 정말 프로그램이 하다하다 보니 별걸 다하는 구나..
도대체 왜 저런걸 하는거야 하며 채널을 바로 돌렸던 기억이 난다

그 후로 가끔 그 프로그램을 볼 때 마다
지하철보다 빨리 달리기 등등 참 어이없는 경기를 하는 것을 보며
여전하구만 하는 생각을 했다..
그런데 볼 때마다 조금씩 흥미가 가기 시작하더니
어느새 아주 사소한... 때론 어이없는 대결에 조금씩 빠지기 시작했다.
그리곤 아주 팬이 되어서 매번 챙겨보면서 제목 그대로 무모한 도전에 열광하기 시작했다.

올림픽을 보면서 인간의 그 무모한 도전이 생각난다.

조금 더 높이 뛰기 위해서..
조금 더 멀리 뛰기 위해서..
조금 더 빨리 뛰기 위해서
조금 더 빨리 헤엄치기 위해서...

어찌보면 참 어이없는 일인데..
내가 5m를 뛰든 6m를 뛰던지 살아가는덴 아무 상관없다.

그런데 그 중에서 그래도 잘 뛰고 잘 헤엄치는 사람들이 모여서
누가 더 잘하는지를 겨룬다.
잘하는 사람들이다 보니 아주 미세한 차이가 날 뿐이다.

그러다보니 다들 치열한 경쟁에서 이기기 위해 엄청난 훈련을 한다.

예전에 어렸을 때 올림픽을 보며 ..
왜 살아가면서 아무 쓸모없는 것들을 겨룰까?란 생각을 했다.

그러나 조금씩 올림픽경기를 볼 때마다
자신과의 싸움 인간의 한계를 뛰어넘기 위해 그들이 어떠한 노력을 했을까란 생각을 하며
그들의 대단함과 노력이 보이기 시작했다.

1m를 더 뛰는 것이라 할 지라도
그들은 그 1m를 또는 0.001초를 더 빨리 뛰기 위해
자신과의 싸움을 해 온 것이다.

어찌보면 인간의 무모한 도전일 수 있다.
그러나 그러한 인간의 무모한 도전들의 노력이 모여서~
지금까지 우리를 발전시켜 온 것이 아닌가 하는 생각을 해 본다.

영향력 - 다른 사람 마음에 나를 심는 기술

(이정학) — Thu, 07 Aug 2008 08:53:22 +0900

이해하기 쉬운 스트리텔링 형식으로 쓰여진 책이다.
내용도 어렵지 않게 읽을 수 있다.

영향력이란 다른 사람 마음에 나를 심는 기술이라고 이야기하고 있다.

어찌보면 ' 영향력'이란 단어는 약간은 추상적이고
자기 계발서나 리더쉽에 있어서 크게 부각되지는 않았던 단어인 것 같다.

그러나 저자인 크리스 와이드너는
만일 당신에게 다른 사람의 생각, 믿음, 행동을 바꿀 수 있는 능력이 있다면 어떻게 하겠는가?
상대방이 자발적으로 변화의 의지를 품고 당신을 따르겠다고 한다면 말이다.
정말 매력적이지 않은가? 란 말로 영향력에 대해서 설명하고 있다.

즉, 영향력이란 다른 사람이 마음을 열고 나를 받아들임으로써
본인 스스로 변화하고자 노력하게 만들고 이런 노력과 결과들이 모여
결국 사회와 세상을 바꿔 나갈 수 있는 힘인 것이다.

또한 책에서는 영향력의 4가지 황금법칙으로

첫째, 다른 이의 모범이 되는 도덕성을 갖춰라
둘째, 긍정적이고 낙천적인 태도를 가져라
셋째, 내 이익보다 남의 이익을 더 중요시 하라
넷째, 모든 일에서 최고가 돼라~

나는 이 4가지 중에서 첫번째 도덕성에 대한 기술 내용이 인상 깊었다.
특히, 사소한 것에 더 신경쓰고 완전무결할 수 있도록 노력해야 한다는 것이다.

그것으로 예로 ....
건물 붕괴는 작은 틈에서 부터 시작되며,
결혼생활을 깨뜨리는 것은 사소한 문제에서 부터 신뢰에 균열이 생기기 때문이란 것이다.

언뜻 너무 과대포장 되는 우려하는 것이 아닌가 싶었지만...
완전무결하도록 노력해도 계속 틈이 생기고 실수가 생기지만
완전무결을 목표로 한다면 그것이 곧 눈에 띄고 개선이 되지만...
작은 것은 넘어가려 한다면 결국 조금씩 조금씩 그러한 것들이 모여서
큰 균열이 생기고 무너지게 만드는 요인이 된다는 것이다.

그리고 영향력과 설득의 중요한 요소로
로고스,파토스,에토스에 대해서 이야기하고 있다.

다른 사람을 설득하려면
논리적이면서도 열정적이어야 하지만.. 무엇보다 도덕적이어야 한다는 것이다.

다른 무엇보다 작은 것에서부터 시작하고 눈 여겨 보아야 한다는 점
모든 것은 작은 것에서 부터 시작한다는 것을
다시 한번 느끼게 해 주는 책이였다.

서두칠의 지금은 전문경영인 시대

(이정학) — Fri, 01 Aug 2008 08:47:53 +0900

이 책을 읽어보고 다시 "우리는 기적이라고 말하지 않는다"란 책을 읽어보고 싶어졌다.
많은 경영사례와 여러가지 프로그램에서 소개된 서두칠사장님과
한국 초기전자의 성공사례에 비밀에 대해서 궁금해서 펼쳐들었는데
지금은 동원시스템즈에 가 계시다는 것과 왜 한국 초기전자를 나오게 되었는지에 대한
내용이 전반부를 차지하고 있다.

조금 더 면밀하고 자세한 비밀을 알고 싶다는 욕심은 과욕이였을까?
역시 비법이란 아주 단순하면서도 누구나 다 알고 있는 것을

얼마나 잘 실천하는가가 중요하다는 것을 다시 한번 느꼈다.
그러나 책에서 나온 혁신 실행 과정과 내용을 보면... 정말 저게 가능한 일인가?
내가 지금 우리회사에서 저렇게 한다면 이해하고 따를 수 있을까?란 고민을 해 보았다.
그만큼 책에서 강조한 대로 혁신이란 가죽을 벗기는 아픔처럼 뼈를 깍는 아픔과 희생, 노력을 동반해야하는 어려운 과정이란 생각을 했다.

다른 하나 또 감명깊게 읽은 구절은
전문경영인이란 무엇인가란 것과 에 대한 점이다.
전문경영인이란 허울 뿐인.. 오너의 생각과 의중을 반영해서 기업을 운영하는
위탁된 경영자가 아니라 고객과 주주 그리고 직원들을 위해 있는 사람이요
열정과 헌신으로 모든 것을 책임지고 결정해야 하는 진정한 경영자란 점이다.

열정.. 그리고 일에 대한 즐거움
전문경영인으로서 꼭 필요한 요소로 언급된 것이다.
물론 이 책에만 언급된 내용은 아니다.
다만 서두칠사장은 본인이 이 두가지를 어떻게 몸소 실천하고 있는가를
실제적으로 보여주고 있다.

열정과 일에 대한 즐거움...
늘 머리속에 담아두고 고민하지만 쉽지 않고 풀리지 않는 문제이다.
다시 한번 ... 이 두가지에 대해서 생각해 본다.

사회적 모순

(이정학) — Mon, 28 Jul 2008 18:52:11 +0900

우린 역사를 배우며

지난 과거 세계가 정말 모순 투성이였다는 것을 배운다.

특히 노예제도 신분제도 등을 배우며.
아.... 정말 이런 어이 없는 일이 어떻게 있을 수 있었을까란 생각을 한다.

그러면서 왜 그때 사람들은 그렇게 살았을까?
어떻게 그렇게 살 수 있었을까? 란 생각을 한다.
지난 시대 사람들은 너무 어리석다. 왜 참고 살았을까? 무지한 것을까? 라고 말이다.

그런데 그 시대에는 그것이 당연한 것이였으며.
물론 일부는 잘못 되었다고 생각하고 나름대로 의견을 개진하고 저항하고 하지만
대 부분의 사람들에 의해서 인식되고 바뀌기 까지는 많은 시간이 걸렸다.

지금도 그렇다.
어찌보면 참 어이없는 일들이 계속 지속되고 있으며
하나하나 바뀌는데에는 사회적 합의와 이해 관계자들간의 치열한 공방속에
더디게 진행되고 있다.

그럼에도 우린 지난 역사를 돌이켜 보면서는
혀를 차며 사람들 정말 어리석었다고 하면 지금의 모순은 돌아보지 않고
또 바꾸려 하지도 않는다.

노예제도, 신분제도의 비 인간성과 비 합리성에 대해선 누구나 인정하면서도
지금의 비정규직 문제나 이주민노동자 문제에 대해선 너무 무관심하다.

아니 어찌보면 우리가 9시에 출근해서 6시까지 일하는 것이
정말 인간적인가? 우린 그때 머슴들처럼 돈에 노예가 되어 있는 것은 아닌가?
너무 비 인간적이고 내가 일한 것보다 너무 돈을 못 받는 착취를 당하는 것은 아닌가?

앞으로 100년 후 아니 200년 후
지금의 우리들이 후세들에게 비 웃음을 사지 않을 것이라고 자신할 수 있는가?

그때 사람들은 어리석게도 아침 6시에 일어나서 교통체증과 1시간이나 떨어진 거리를
차를 타고 가서 9시부터 6시까지 ..아니 9-10시까지 일했다더라~~
그때는 극도의 낮은 생산성과 비효율적인 사회구조로 그럴 수밖에 없었다....

지금의 우리가 나중에 그런 평가를 받을 수도 있지 않을까?

근래 바람의 화원이란 책을 읽으며
새삼 조선시대 미술과 신윤복이란 인물에 대해서 다시금 알게 되었다.

그런데 그 시절에는 색을 쓰는 것이 철저하게 금지되어 있었으며 천박한 것으로
취급받았다고 한다.
또한 여인을 그리는 것은 춘화도를 그리는 것과 비슷한 대접을 받았다는 것이다.

지금의 관점에서 바라보면 참 어이가 없다.
어떻게 그렇게 생각할 수가 있을까?

유럽 또한 인상파화가들의 작품이 나오기 전까지는
그림이 신화적 또는 기독교적 어떤 교훈을 담지 않고 있는 것은
받아드려지지 않았다고 하지 않는가?

지금의 당연한 것들.. 과거에는 받아들이기 힘든 파격이였으며 탈선이였다.
지금 우리의 사회문화적 제도들이 후세엔 낡고 뒤 떨어진 것이 되고 말 것이다.

뜬금없이.....
조선시대의 미술에 대해 읽다가
문득 내가 어떤 모순 속에서 살고 있는 것은 아닐까?
나도 모르게 그것에 순응하며 그 틀 속에 살아가고 있는 것은 아닌가? 란 생각이 들었다.

단팥 이벤트

(이정학) — Tue, 17 Jun 2008 10:18:56 +0900

http://event.danpod.tv/danpod/danpod_ev ··· e%3D1112 (새 창으로 열기)

하이 서울 2008 - 덕수궁 돌담길 까페

(이정학) — Fri, 30 May 2008 08:47:16 +0900

덕수궁 안에 있던 돌담길 까페에서..
더운 날씨 탓인지 덕수궁을 한 바퀴 둘러보고 나니
다리도 아프고 피곤했는데 마침 한쪽 구석에 조그마한 까페가 있었다.
생각보다 운치도 있고 이것 저것 볼 거리도 있고 ...
잠깐 쉬어가며 덕수궁의 정취와 느낌을 되새김하며 다시 한번 새겨볼 수 있어서 좋았다. ^^

덕수궁 한쪽에 있었던 역사월??
덕수궁 및 구한말 왕궁의 역사가 벽면을 따라서 일목 요연하게 잘 정리되어 있었다.
잊고 지냈던(?) 20세기초 우리나라의 아픈 역사가 다시 새록새록 되 살아났다.

덕수궁의 궁중 음악회..
엄청나게 모여들었던 사람들~

덕수궁 입구에서..

운치있었던 덕수궁 돌담길 까페...

하루에 한 걸음씩만

(이정학) — Wed, 21 May 2008 16:25:32 +0900

하루에 한 걸음씩만 앞으로 내 딛자..

어찌보면 성에 안차고 우스운 일 일수도 있다.
남들은 뛰어가고 날아가고 있는 것 같은 세상인데..

그러나 하루에 꼭 한 걸음씩만이라도
꾸준하게 앞으로 나아간다면.....
한달이면 30걸음.. 1년이면 365 걸음 나아가게 될 것이다.

그리고 언젠가는 내가 가고 싶은 곳에 가 있을 것이다.

지금은 보이지 않지만..
언젠가 내 마음 .. 진실이 맞 닿는 곳...
그 곳에 가 있게 될 것이리라~~

[유럽여행] 인터뷰하는 모나리자

(이정학) — Wed, 30 Apr 2008 09:08:56 +0900

우리나라 여행객들이 유럽여행에 가서..

빠지지 않고 가는곳이 박물관이다..

그도 그럴 수밖에 없는 것이

정말 유럽에는 유명한 박물관이 너무나 많다.

루브르, 오르세, 대영박물관, 바티칸, 피렌체..등등..

정말 세계 각국의 문화유산들을

아주 고이고이.. 마치 자기것인양(?) ^^

잘 보관해 놓고 전시해 놓았다.

특히 프랑스사람들은..

파리가 세계 문화의 수도라고 큰 소리 펑펑치지 않는가..

( 개인적으론 겁대가리를 상실한 넘들이다.....란 생각뿐이당...^^ )

그러나 그런 소리는 분명 허언은 아니다..

일단 어느 미술관이건 발을 들여놓으면,

감탄을 하게 마련이다.

웅장한 규모와 잘 정돈되고 입이 벌어질정도로 방대한 미술품들....

그리고 완벽한 박물관시설들과 또하나의 예술품같은

박물관시설을 볼때면..

어느 누구나 기가 질리지 않을 수 없다.

그래서 여행객들이라면 누구나 박물관에 가고,

감탄을 하게 마련이다..

그러나 그곳에서 무엇을 얻는가?

루브르 박물관을 예로 들면...

찬찬히 미술품을 관람한다고하면 장장 14일이나 걸리는 규모이다.

또한 루브르는 근대이전.. 19세기이전 작품들을 위주로 전시하고 있어서.

기독교를 바탕으로 한 문화에 대한 이해가 없거나.. 유럽문화와 역사에 대한

간단한 지식이 없다면... 그곳에 걸린 미술품들은..

그야말로 빛좋은 개살구일뿐이다..

루브르 박물관에 간 morning....

첨 한시간은 눈을 동그랗게 뜨고 하나하나 작품을 감상했다..

그러나 역시..

그게 그거도 그나물에 그밥인거 같은 작품들 속에서..

두시간.. 세시간이 넘어가자..

급기야... 10분보고 10분쉬고.....

" 아~~ 이거 참 미술품 관람도 쉬운게 아니네......

에이~~ 그렇담 유명한 작품만 보고가자...

모나리자가 어디있지? "

이런 무식한 사람들로 인해 ...

루브르박물관에.. 모나리자와 비너스상, 나이키(니케상이라고한다. )은

언제나 북새통이다.

특히 그중 모나리자는

정말 인터뷰하는 것만 같다.

쉴새없이 터지는 후레쉬와 바글바글한 사람들...

그림조차 감상할 공간마저 없다..

모나리자의 은은한 미소를...

그의 못지않은 살인미소를 지으며..(흐흐흐 ^^')

아주 여유있고 품위있게 즐겨볼려는 나의 의도는 산산이 부서지고..

구석에서 여유 모나리자가 아주 조그맣게 나오게

사진을 찍고 오는 데 만족해야 했다.

많은 이들이 정말 중요한 것은 얻지못하고..

박물관의 웅장함이나... 화려함을 보고 온다...

역사를 공부했다고 자부하는 morning....

역시 그앞에서 작아질 수 밖에 없었다.. -.-;

정말 미술관을 관람하는 일은 고역이 아닐 수 없다.

특히나 몇시간이상을 서서 구경해야하는 일은

웬만한 남자들도 힘들어하는 일이다.

더군다나.. 내용도 잘 모르는 그림을 들여다보며...

두어시간을 걸어다는다고 생각해보라...

괜히 시간만 버리고 힘빠져서 정작 다른 명소들은 못보는

우를 범하게 되는 일이다.

차라리 미술관 건물을 감상하고...^^;;

그 시간에 다른 곳을 가는 것이 어쩌면 현명할 수도 있다.

그래서..

유럽가는 사람들에게 꼭 하고 싶은 말이 있다.

" 제발 공부좀 하고 가세요..."

" 근데.. 우리나라 국립박물관은 가보셨어요? "

장님 코끼리 다리 만지는 일은 한국에서도 충분하지 않은가 ....

남이섬 - 섬 입구

(이정학) — Wed, 30 Apr 2008 09:02:21 +0900

< 섬 입구 >

드디어 섬에 도착~!!
입구에 있던 큰 환영문..
많은 관광객들이 있었고 단체 관광객들도 많았다.

< 섬 입구 선착장>

섬 선착장... 모타보트 타는 곳이라고 안내판이 있었다.

<전기 자동차>

섬을 일주해주는 전기 자동차
강변일주에 1대당 2만원인가 했다..(4인기준)
우리가 타기에는 너무 비싼듯 했고..그래도 외국(?) 관광객들은 많이 타는 것 같았다.

<전기 자동차 앞에서>

< 나미나라 공화국>

섬 입구에 있던 각종 플랭카드
형형색색 이쁘기는 했는데 남이섬이 왜 나미나라 공화국인지 ...
처음에는 이해를 못했다~ ㅎㅎ

< 책 조각품 >

책 모양의 거대한 조각상 앞에서

<남이섬 입구의 찻집>

남이섬 입구에 있던 찻집..
안에서는 나미나라 공화국을 형상화한 다양한 기념품도 팔고 각종 전시물들이 있었다.

자 그럼 이제 남이섬 안으로 가볼까요? ^^..

옥션 해킹 확인

(이정학) — Tue, 29 Apr 2008 11:04:30 +0900

내 정보도 유출되었나 궁금해서
검색해보니 유출 여부를 확인할 수 있도록 제공해주고 있었다.

http://member.auction.co.kr/announce/view.aspx?no=2184

아래 그림에서 회원 개인정보 유출 여부 확인하기를 클릭해서 확인하면 된다~